Теория ведения сетевых войн. Воровство контента

Июль 18, 2011,  
Рубрика: Интернет Бизнес

Мой дед около 30 лет проработал на ВАЗе, с момента основания завода и до глубокой пенсии, и никогда не занимался воровством, в то время как большинство бесцеремонно выносило через проходную всё, чем можно было разжиться. Даже цветную клеёнку, из которой потом мастерили искусственные цветы и продавали на рынке! Даже обрезки плотной ткани, чтобы шить из неё домашние тапочки!

Но однажды на отцовских Жигулях полетела какая-то мелкая запчасть, которой невозможно было купить ни с рук, ни в магазинах и моему честному деду пришлось-таки стащить с ВАЗа детальку. Трясущимися руками он спрятал штуковину под рубаху, дрожащими ногами еле дошел до дома и рухнул на кровать с болью в области сердца. Бабушка отпаивала честного деда каплями.

Мы с братом, как продукт смутных времен поколения 90-х, недоумевали, чо, мол, из-за какого-то шпунтика так убиваться-то! И не знали мы с Коляном тогда, как за каких-нибудь 10-20 лет эволюционирует мастерство грабежа.

В последнее время встречаюсь с разными мнениями о воровстве контента с блогов. Кто-то невозмутимый дает практичные рекомендации по отслеживанию и истреблению похитителей. Кто-то волнующийся бесплодно истерит и угрожает расправой.

В комментариях к статье Екатерины Бокитько на тему воровства текстов завязалась занятная, на мой взгляд, дискуссия. Полемика интересна тем, что в диалоге участвуют как пострадавшие от жуликов авторы, жаждущие восстановления справедливости, так и их философски настроенные оппоненты.

Что же можно считать воровством? Некоторые авторы причисляют к нему не только прямую копию текста, что вполне оправдано, но и рерайтинг – переписывание исходной статьи своими словами. Вышеупомянутая Катя выражает мнение, что воровство идеи, даже поданной под своим соусом, остается воровством. Насколько я поняла из статьи, Кате неприятно осознавать, что кто-то на её идее, переделанной под авторский текст, может зарабатывать деньги.

Но давайте подумаем, как в наши дни пишутся книги? Как правило, книги по лидерству, психологии общения, так называемые «труды» по воспитанию детей или здоровому образу жизни глубоко вторичны, компилятивны.

Компиляция (от лат. compilatio - «ограбление») - сочинительство на основе чужих исследований, неоригинальная, несамостоятельная работа, построенная на использовании информации из разных источников. На сегодняшний день найти подлинный труд высокого качества, основанный на личной кропотливой работе – редкая удача.

Компилятивны все: Зиг Зиглар, Брайан Трейси, Бодо Шефер, армия последователей Карнеги, многочисленные инфобизнесмены сегодняшнего рунета, без зазрения совести тырящие информацию как у компиляторов, так и друг у друга, передавая, таким образом, многострадальному читателю уже копию с копии.

Согласитесь, странно бунтовать против компиляции твоих текстов, когда ты сам далеко не Эйнштейн.

В твиттере Хигера недавно появилась фраза:
«Нравственность - нормы поведения, привитые нам обществом с детства.
Этика - личные принципы поведения, которым следуешь только по своей воле».

Если действие не регламентировано законом, за него невозможно привлечь к ответственности. Даже к моральной. Поскольку у людей с разными картинами мира очень расходится представление о том, что «морально», а что «аморально».

Если вам интересно, какого мнения придерживаюсь я, найдите в комментариях к статье Бокитько высказывания пользователя с ником Константин Вита и Ангелины, по многим пунктам с этими ребятами я склонна согласиться.

«Вы поймите, я не против вас, я против двойных стандартов. Ведь если я скачиваю из интернета книги, музыку, смотрю фильмы, значит, я считаю это морально приемлемым для себя. Тогда должен принять, что кто-то скачает то, над чем я долго работал»  ©Константин Шевченко

Друзья! Прошу меня услышать: я не считаю воровство текстов нормой жизни и, скорее всего, приму серьезные меры, если засеку вора, присвоившего себе мой труд и наносящего тем самым прямой вред моей деятельности в сети. Однако, если слишком увлечься защитой своих прав, можно попасть в другую ловушку, хорошо проиллюстрированную в фильме «Обыкновенное чудо».

- Увы, государь, этот охотник теперь совсем не охотится.
- А чем же он занимается?
- Борется за свою славу. Он добыл уже пятьдесят дипломов, подтверждающих,
что он знаменит, и подстрелил шестьдесят хулителей своего таланта.
- А здесь он что делает?
- Отдыхает! Бороться за свою славу - что может быть утомительнее?

Комментировать фрагменты из фильма я не стану. Они и без того достаточно красноречивы =)

Пару вопросов: Насколько вы озабочены тем, берут ли у вас тексты?
Эффективна ли борьба и какая модель поведения в этой ситуации была бы наилучшей?

PS Если статья понравилась, поделитесь, пжлст, ею с друзьями, нажав на кнопки социальных сетей